Repression | Stationenweg Bern

Die Repression der Täufer

Mit dem Durchbruch der Reformation (1528) begann auch in Bern eine systematische Repression und Verfolgung der Täufer. Diese zogen sich in abgelegene Gebiete zurück (Emmental, Oberaargau, Oberland).

Es gab Phasen intensiver Verfolgung und etwas tolerantere – oder zumindest einer weniger strengen Durchsetzung der Mandate…

Zwei grosse Täufer-Disputationen in Zofingen (1532) und Bern (1538) verliefen ergebnislos. Danach hatten in der Berner Täuferpolitik meist die Hardliner das Sagen.

Die anti-täuferischen Massnahmen in Bern waren charakterisiert durch

Eine enge Zusammenarbeit von kirchlichen und politischen Behörden

Eine zunehmende Systematisierung, von 1659-1743 mit Hilfe einer speziellen „Täuferkammer“

Eine Doppelstrategie: Kampf gegen das Täufertum – Kampf gegen Missstände im eigenen Lager

Konkret wurden die Täufer mit folgenden Massnahmen bekämpft

Erlass von zahlreichen «Täufermandaten»

Umfangreiche Massnahmen zum Aufspüren von Täufern

Vielfältige Strafen: Bussen, Auspeitschen, Haft, Folter, Güterkonfiskation, Ausweisung und Ausschaffung, Galeeren, Hinrichtung etc.

Ausweisung und Verweigerung der Einwanderung

Niederlassungsfreiheit gibt es in der Schweiz selbst für Schweizer Staatsbürger noch nicht lange. Unliebsame Schweizer Staatsbürger können heute nicht mehr einfach ausgewiesen werden. Die Diskussionen rund um Migration drehen sich heute um die Frage, wer unter welchen Bedingungen hier wohnen darf. Die Geschichten von Menschen, die heute auf der Flucht in die Schweiz kommen, haben Ähnlichkeiten mit den Geschichten der damals vertriebenen Täufer. Sie mussten nicht nur Haus und Hof verlassen, sie machten sich auf die Reise, ohne zu wissen, ob es überhaupt einen neuen Ort für ihr Leben geben würde.

Viele vertriebene Täufer aus dem Kanton Bern kamen letztendlich in Pennsylvania und anderen Staaten Nordamerikas an. Aber das war kein unbesiedeltes Land, die Vertriebenen wurden Teil der Vertreibung der indigenen Bevölkerung in Amerika. Es hat sehr lange gedauert, bis die Mennoniten diese Zusammenhänge erkannten und begannen, sie aufzuarbeiten.

Die Dynamik der Migration im heutigen Europa läuft unter ganz anderen Machtverhältnissen ab. Aber auch uns stellt sich die Frage:

Wie schaffen wir es, dass Einwanderer und schon länger Ansässige zu einer Gemeinschaft zusammenfinden und gemeinsam eine gute Zukunft suchen?
Welche Erzählungen in unseren eigenen Geschichten helfen uns dabei?

Beispiele der Aufarbeitung:
Amische bitten Native Americans um Vergebung

First Nations und Mennoniten in Manitoba, Kanada.

Politische Gefangenschaft

Täufer wurden eingesperrt und vertrieben, um zu verhindern, dass sich ihre Ideen verbreiten.

Ähnliche Mittel werden auch heute dort eingesetzt, wo der Staat das Recht auf freie Meinungsäusserung einschränken will. Das Recht auf freie Meinungsäusserung ist kein absolutes Recht.

Wann ist es Ihrer Meinung nach legitim, das Recht auf freie Meinungsäusserung einzuschränken?
Wie steht es heute um das Recht auf Kommunikation für politisch Gefangen?

Aktuell

Stella Jegher (Amnesty International) zur Legitimation einer Einschränkung des Rechts auf freie Meinungsäusserung
Politischem Gefangenen wird Besuchsrecht verweigert